Artículos por Bahae Eddine Boumnina

Nota del Director El presente artículo fue publicado el día 4 de julio de 2020, a primera hora de la mañana. Lo publicamos, sabiendo que era polémico, aunque sin ser conscientes de hasta qué extremo. Sin embargo, los enfrentamientos surgidos en Twitter no tienen nada que ver con su suspensión temporal. Efectivamente, el artículo es provocador, pero en absoluto tiene mala intención. Trata de abrir un debate, en base a la opinión de su autor, Bahae Eddine Boumnina, sobre la existencia de un sesgo en los estudios occidentales sobre yihadismo. Para sostener su tesis, analiza dos artículos, lógicamente elegidos por el propio autor. Naturalmente, y como bien se ha señalado, la elección de únicamente dos trabajos, es en sí misma un problema y en ese caso, el error es mío, por no haber establecido un filtro más estricto previo a su publicación. No somos una revista académica y aunque intentamos [Continúa…]

El presente trabajo analiza, desde el plano histórico doctrinal, la evolución de la doctrina salafista wahabita y su relación con el salafismo reformista que apareció a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. También la influencia de estas dos doctrinas en el pensamiento de Hermanos Musulmanes y en la ideología de los actuales grupos terroristas, tratando como ejemplo y como consecuencia la fusión de éstas dos corrientes, la wahabita y la de Hermanos Musulmanes, en la línea ideológica salafista yihadista del Estado Islámico (Dawlat Al Jilafa). [Continúa…]

Poder acertar los motivos que producen la violencia yihadista, o porqué un yihadista es un yihadista y miles de musulmanes salafistas se han trasladado a zonas de conflicto para participar en guerras que en principio son ajenos a ellas y en definitiva, conocer las razones que están detrás de la obsesión salafista en establecer un califato aplicando unos textos medievales que tienen un gran éxito entre los musulmanes sunníes en general, conlleva de forma imprescindible entender en profundidad los conceptos doctrinales e ideas del salafismo en general y del salafismo yihadista en particular. [Continúa…]

La supuesta caída del “Estado islámico” ha creado nuevos retos y desafíos para Occidente en general y para España en particular, al ser un objetivo estratégico conocido como el “Ándalus”. En realidad, no estamos tanto asistiendo a la caída del Dáesh, como a la evaporación de un auténtico Estado, transformándose en una organización invisible, con miles de soldados y adeptos (afines) no identificados, repartidos en diferentes países, algunos en zonas de conflicto y otros en zonas de paz camuflados entre los civiles. [Continúa…]